您好 ! 透徹[因緣法]，了達無一法可得，法法平等性，心、佛、眾生
平等一如，就說[即心即佛]，若執取[有]，或執取[空]，
講[非心非佛]就對了，方便說請多多指教 。
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150904052838AAzu8Vd
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 03:29
"如何是佛？ 即心即佛。" "如何是佛？ 非心非佛。" ?
- May 14 Sun 2017 01:20
坐禪的時候 出現一些現象
- May 13 Sat 2017 03:25
正念覺知與冥想打坐相輔之道
在正念覺知下輔以冥想打坐，對改善人際關係、減少焦慮和抑鬱，進而應對壓力，將更深具效益。這不僅是現行科學研究的結果，更是冥想打坐者普遍的親身體驗。
文 _ 貝思．布辛斯基 譯 _ 陳潔雲
近期研究發現，冥想打坐可以幫你更好地控制情緒，即使你本來不善於保持正念。而如能有正念覺知，則冥想打坐將更深具效益。
在《人類神經科學前沿》（Journal Frontiers in Human Neuroscience）刊出的文章中，心理學研究人員介紹，他們讓一些人在首次嘗試冥想後立即觀看令人不安的圖片，然後記錄他們的大腦活動。結果，這些參與者的表現如同「正念有素」的人一樣，全都能夠克服消極情緒。參閱《實驗證明：學打坐冥想 欠正念者可平定情緒》。
- May 12 Fri 2017 10:38
禪宗參話頭 之探討?
在下常回答先學的問題..也有同修說有[此地無銀三百兩]之嫌...但想來一切還是隨緣如是.
**[參話頭]的修行和[內觀]修行是完全不同的修持方法...在下學習內觀前也曾修習一陣子的參話頭.
[內觀]在培養[[敏銳的覺知能力]]讓緣根塵相觸時...就能覺知心的種種作用而不入身口意的造作!
[參話頭]則純粹在[般若]的體證.就是在[疑]中一直問自己找答案,
- May 11 Thu 2017 06:25
佛教心心所與現代心理學?
- May 10 Wed 2017 04:07
有沒有供年輕人修佛坐禪的團體?
版主 吉祥台北內覺禪林活動通告
圖片參考：http://www.arahant.org/images/taiwan/20130802_small.jpg
中道僧團雨安居 十日禪暨短期出家 活動詳情及報名 時間： 第一期： 2013年8月2日 ~ 2013年8月11日
第二期： 2013年8月15日 ~ 2013年8月24日 地點：台北市北投區登山路139-3號 內容： 在生死當中，把握機緣學習「佛陀原說」
禪觀正覺，體驗出家修行，正向菩提
圖片參考：http://www.arahant.org/images/taiwan/20130725_small.jpg
大專 、社青精進七日禪 活動詳情及報名 時間：2013年7月25日 ~ 2013年8月1日 地點：台北市北投區登山路139-3號 內容： 用「智慧」灌溉生命，依「正念」活在當前
循「正道」度越困苦，能「慈悲」光耀人間
- May 09 Tue 2017 06:28
關於靜坐冥想飲食問題?
吃的食物不同、因每個人的體質也許在身體反映上會有些變化、可選擇的餐廳變少不是困擾、是對行者的一種能否堅持的考驗。
人生的煩惱不一定什麼時候發生、因緣具足自然會產生、即使不吃素一樣會有煩惱。人很難一生無事順境、障礙總是隨緣現前克服就好。
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160521230444AAY2Rcd
- May 08 Mon 2017 21:03
鬼影實錄真實版 是真是假?
- May 07 Sun 2017 00:08
禪修觀想法, 如何觀想 ?.....
修持禪定之法門，即是：（1）數，（2）隨，（3）止，（4）觀，（5）還，（6）淨。其修持方法，在本文第二章「次第相生六妙門」中，有相當詳細的說明：
（1）數：行者調和氣息，不澀不滑，安詳徐數，從一至十，攝心在數，不令馳散，是名修數。
（2）隨：捨前數法，一心依隨息之出入，攝心緣息，知息入出，心住息緣，無分散意，是名修隨。
（3）止：息諸緣慮，不念數隨，凝寂其心，是名修止。
- May 06 Sat 2017 07:21
法輪功與坐禪的差別
建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學，因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來，自己在家煉動作不正確可能也不知道，還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。
九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表，找出離您最近的九天班地點。在九天中，每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶，並教授五套功法。九天班結束後，您就知道如何修煉了！
台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm
- May 05 Fri 2017 00:43
若有眾生比較不定性，意志薄弱，適合修行何種佛教之法門?
- May 04 Thu 2017 20:49
靜坐冥想的一些問題?
1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？
(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判
(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它
例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判
